Minamoto no Yoshitsune

Minamoto no Yoshitsune (源 義経, ca. 1159 - 15. Juni 1189) war ein militärischer Befehlshaber des Minamoto-Klans in Japan in der späten Heian- und frühen Kamakura-Zeit. Während des Genpei-Krieges führte er eine Reihe von Schlachten, die den Ise-Heishi-Zweig des Taira-Clans zu Fall brachten und seinem Halbbruder Yoritomo halfen, die Macht zu festigen. Er gilt als einer der größten und beliebtesten Krieger seiner Zeit und als einer der berühmtesten Samurai-Kämpfer in der Geschichte Japans. Yoshitsune kam ums Leben, nachdem er vom Sohn eines vertrauten Verbündeten verraten worden war.

Frühes Leben

Yoshitsune war der neunte Sohn von Minamoto no Yoshitomo und der dritte und letzte Sohn und das letzte Kind, das Yoshitomo mit Tokiwa Gozen zeugte. Yoshitsunes älterer Halbbruder Minamoto no Yoritomo (der dritte Sohn von Yoshitomo) sollte später das Kamakura-Shogunat gründen. Yoshitsunes Name in seiner Kindheit war Ushiwakamaru (牛若丸). Er wurde kurz vor dem Heiji-Aufstand im Jahr 1160 geboren, bei dem sein Vater und seine beiden ältesten Brüder getötet wurden. Er überlebte dieses Ereignis, indem er mit seiner Mutter aus der Hauptstadt floh, während sein Halbbruder Yoritomo in die Provinz Izu verbannt wurde. Als er 10 Jahre alt war, wurde Yoshitsune in die Obhut der Mönche des Kurama-Tempels (鞍馬寺) gegeben, der in den Hiei-Bergen nahe der Hauptstadt Kyoto liegt. Dort wurde er in Schwertkunst und Strategie unterrichtet, nach einigen Legenden von Sōjōbō, nach anderen von Kiichi Hōgen (dessen Buch Sechs geheime Lehren Ushiwakamaru stahl). Da er kein Mönch werden wollte, verließ Yoshitsune schließlich den Ort und folgte einem Goldhändler, der seinen Vater gut kannte. 1174 zog er nach Hiraizumi in der Provinz Mutsu, wo er unter den Schutz von Fujiwara no Hidehira, dem Oberhaupt des mächtigen regionalen Clans der Nördlichen Fujiwara, gestellt wurde.

Karriere

Als geschickter Schwertkämpfer besiegte Yoshitsune den legendären Kriegermönch Benkei in einem Duell. Von da an wurde Benkei Yoshitsunes Gefolgsmann und starb schließlich mit ihm bei der Belagerung von Koromogawa.

Im Jahr 1180 erfuhr Yoshitsune, dass Yoritomo, nun Oberhaupt des Minamoto-Klans, auf Bitten des Prinzen Mochihito eine Armee aufgestellt hatte, um gegen den Taira-Klan (auch bekannt als die Heike) zu kämpfen, der die Macht des Kaisers an sich gerissen hatte. Im darauf folgenden Krieg zwischen den rivalisierenden Samurai-Klans der Minamoto und Taira, der als Genpei-Krieg bekannt wurde, schloss sich Yoshitsune Yoritomo an, zusammen mit Minamoto no Noriyori, allesamt Brüder, die sich zuvor noch nicht begegnet waren.

Zusammen mit seinem Bruder Noriyori besiegte Yoshitsune die Taira in mehreren wichtigen Schlachten. Er griff auch seinen Cousin Minamoto no Yoshinaka, einen Rivalen um die Kontrolle über den Minamoto-Klan, an und tötete ihn in der Schlacht von Awazu in der Provinz Ōmi Anfang 1184 auf Befehl von Yoritomo.

Yoshitsune, der inzwischen in den Rang eines Generals aufgestiegen war, besiegte die Taira in der Schlacht von Ichi-no-Tani im März 1184 im heutigen Kobe und erneut in der Schlacht von Yashima in Shikoku im März 1185. Einen Monat später vernichtete er sie schließlich in der Schlacht von Dan-no-ura in der heutigen Präfektur Yamaguchi.

Letzte Jahre

Nach dem Genpei-Krieg wurde Yoshitsune vom Kaiser Go-Shirakawa zum Gouverneur von Iyo ernannt und mit weiteren Titeln ausgezeichnet. Sein misstrauischer Bruder Yoritomo widersetzte sich jedoch der Verleihung dieser Titel und machte sie zunichte.

Yoshitsune erhielt daraufhin die kaiserliche Erlaubnis, sich mit seinem Onkel Minamoto no Yukiie gegen Yoritomo zu verbünden. Yoshitsune zog Yoritomos Zorn auf sich und floh 1185 aus Kyoto. Seine treue Geliebte, Shizuka Gozen, die sein ungeborenes Kind trug, floh zunächst mit ihm, wurde dann aber zurückgelassen und bald von Yoritomo-treuen Truppen in Gewahrsam genommen.

Yoshitsune gelangte schließlich nach Hiraizumi, Mutsu, wo er sich erneut in den Schutz von Fujiwara no Hidehira begab und eine Zeit lang ungestört lebte. Hideiras Sohn Fujiwara no Yasuhira hatte nach Hideiras Tod versprochen, die Wünsche seines Vaters zu erfüllen und Yoshitsune weiterhin zu beschützen, gab aber dem Druck von Yoritomo nach und verriet Yoshitsune, indem er seine Residenz in Koromogawa-no-tachi mit seinen Truppen umstellte, Yoshitsunes Gefolgsleute, einschließlich Benkei (in einem berühmten "stehenden Tod"), besiegte und Yoshitsune zwang, Seppuku zu begehen. Yasuhira ließ Yoshitsunes Kopf in Sake einlegen, in eine schwarz lackierte Truhe legen und als Beweis für seinen Tod an Yoritomo schicken. Über das Schicksal von Yoshitsunes Geliebter Shizuka und ihrem Sohn gibt es unterschiedliche historische Quellen.

Yoshitsune ist im Shirahata Jinja, einem Shinto-Schrein in der Stadt Fujisawa, verewigt.

Gerüchte und Legenden

Der Tod von Yoshitsune ist sehr schwer zu fassen. Historischen Erzählungen der Ainu zufolge beging er kein Seppuku, sondern entkam der Belagerung von Koromogawa, floh nach Hokkaido und nahm den Namen Okikurumi/Oinakamui an. Eine andere, in Verruf geratene Theorie besagt, dass Yoshitsune, nachdem er dem Tod entkommen war, an Hokkaido vorbei zum asiatischen Festland segelte und dort als Dschingis Khan wieder auftauchte.

Es gibt einen Henshoji-Tempel in Mooka, Tochigi. Laut einer alten Tempelzeitschrift und Überlieferung vertraute Hitachibō Kaison dem Mönch Hitachi Nyūdō Nensai ein Kind des Minamoto no Yoshitsune, Keiwaka, an, wie von Hidehira Fujiwara gefordert. Außerdem war Chitose Maru, auch bekannt als Keiwakamaru, nach der Überlieferung des Enmyō-ji-Tempels in Hirosaki, Aomori, ein Kind von Yoshitsune, das Date Tomomune von Kaison anvertraut wurde. Nach der Adoption verschwand Kaison.

Koshigoe-Brief

Der "Koshigoe-Brief" wurde von Yoshitsune am 24. Tag des 5. Monats des zweiten Jahres von Genryaku (23. Juni 1185) geschrieben, als er in Koshigoe auf die Erlaubnis von Yoritomo wartete, Kamakura zu betreten. Der Brief war Yoshitsunes "letzter Appell" an Yoritomo für seine Loyalität. Der Brief ist eine "Mischung aus Angeberei und einer fast masochistischen Nachsicht mit dem Unglück".

Ich bleibe also hier und vergieße vergeblich karmesinrote Tränen..... Mir wurde nicht gestattet, die Anschuldigungen meiner Verleumder zu widerlegen oder auch nur einen Fuß nach Kamakura zu setzen, sondern ich war gezwungen, diese vielen Tage untätig zu verweilen, ohne die Möglichkeit, die Aufrichtigkeit meiner Absichten zu erklären. Es ist nun schon so lange her, dass ich das mitfühlende Antlitz Seiner Lordschaft erblickt habe, dass das Band unserer Blutsbrüderschaft verschwunden zu sein scheint.

In der Literatur

Yoshitsune ist seit langem eine beliebte Figur in der japanischen Literatur und Kultur, da er die Hauptfigur im dritten Teil des japanischen Literaturklassikers Heike Monogatari (Geschichte der Heike) ist. Der japanische Begriff für "Sympathie für einen tragischen Helden", Hōgan-biiki (判官贔屓, wörtlich: Hōgan-Gunst), stammt von Yoshitsunes Titel Kurō Hōgan (九郎判官), den er vom Kaiserhof erhielt.

Viele der literarischen Werke, in denen Yoshitsune auftaucht, sind eher Legenden als historische Fakten. Legenden über Yoshitsune tauchten erstmals im vierzehnten Jahrhundert auf. In den frühen Werken dieser Zeit wurde Yoshitsune als scharfsinniger militärischer Anführer beschrieben, dann tauchten romantische Geschichten über seine frühe Kindheit und seine letzten Lebensjahre auf, als die Menschen mehr über ihn zu wissen begannen.

Die Legenden, die sich mit seiner öffentlichen Karriere befassen, zeigen Yoshitsune als einen großen, tugendhaften Krieger. Er wurde oft als gütig und ehrenhaft dargestellt, aber er wurde auch als naiv beschrieben.

Legenden, die sich mit Yoshitsunes Kindheit befassen, zeigen den jungen Yoshitsune (oder Ushiwakamaru) mit heldenhaften Eigenschaften. Er wird als mutiger und geschickter Schwertkämpfer dargestellt, obwohl er noch ein kleiner Junge war. Er war auch in der Musik und in seinen Studien begabt, und es hieß, dass er die Herzen junger Frauen leicht erobern konnte. Diese Legenden sind eher der Fantasie entsprungen als die Legenden über sein späteres Leben.

Legenden, die sich auf die Zeit beziehen, in der sich sein Halbbruder Yoritomo gegen ihn wandte, nehmen Yoshitsune einige seiner heroischen Eigenschaften. Er wird nicht mehr als großer Krieger dargestellt, aber er behält sein Wissen und seine Fähigkeiten, die am kaiserlichen Hof wertvoll sind.

Yoshitsunes Flucht durch die Ataka-Barriere ist Gegenstand des Noh-Stücks Ataka und des Kabuki-Stücks Kanjinchō. Kanjinchō wurde später von Akira Kurosawa in dem Film The Men Who Tread on the Tiger's Tail von 1945 dramatisiert.

Das Gikeiki, die "Chronik von Yoshitsune", erzählt die Ereignisse aus Yoshitsunes Leben nach der Niederlage der Heike.

Familie

• Vater: Minamoto no Yoshitomo
• Mutter: Tokiwa Gozen
• Ehefrau: Sato Gozen (1168-1189)
• Konkubine: Shizuka Gozen

Traditionelle Künste

Neben dem Märchen von der Heike und Gikeiki gibt es zahlreiche weitere Werke der Literatur und des Dramas, in denen er auftritt und die zusammen das sekai ("Welt") von Yoshitsune bilden, ein Konzept, das dem des literarischen Zyklus ähnelt.

Dazu gehören:

• Yoshitsune Shin Takadachi (jōruri)
• Yoshitsune Senbon Zakura (jōruri und kabuki)
• Kanjinchō (kabuki)

In der bildenden Kunst wird Yoshitsune üblicherweise als bishōnen dargestellt, obwohl dies im Widerspruch zu zeitgenössischen Beschreibungen seines Aussehens steht.