Tanuki: Der Hunde-Yokai mit riesigen Hoden

tanuki

Wenn man in Japan durch die Städte schlendert, stößt man oft auf kleine Läden, vor denen kuriose Statuen in Form von Waschbären stehen.

Diese stellen den japanischen Tanukidar, der aufgrund verschiedener Fehl√ľbersetzungen auch Waschb√§r-Hund genannt wird, ein kurioses Tier, das in Japan beheimatet ist - und der Protagonist vieler Mythen und Geschichten.

Der Tanuki ist ein Gestaltwandler, und seine Hoden spielen eine wichtige Rolle bei seiner Verwandlung.

Es ist legendär, dass Tanuki ihre Hoden als behelfsmäßige Regenmäntel, als Waffen und als Trommeln benutzen.

Sie kneten und massieren sie in die von ihnen gew√ľnschte Form und geben sich oft als Menschen aus, um Alkohol und Delikatessen zu kaufen, womit der Tanuki¬†in die moderne japanische Kultur passt.

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Das fr√ľheste Auftreten eines Tanuki¬†in der japanischen Folklore stammt aus dem Nihon Shokai¬†(Die Chroniken Japans), das sich haupts√§chlich mit der japanischen Mythologie besch√§ftigt.

Es wurde im Jahr 720 geschrieben, und das Kapitel √ľber die Kaiserin Suiko erw√§hnt die Tanuki¬†ausdr√ľcklich: "In zwei Fr√ľhlingsmonaten gibt es Tanuki¬†im Land Mutsu, sie verwandeln sich in Menschen und singen Lieder."

Der Tanuki¬†taucht auch im Nihon RyŇćiki (geschrieben um 780 n. Chr.) und im ShŇęi Monogatari (geschrieben im 13. Jahrhundert) auf - diese Werke erw√§hnen mehr von den magischen F√§higkeiten des Tanuki: seine Gestaltver√§nderung, ob in menschliche oder tierische Formen, die F√§higkeit, von Menschen Besitz zu ergreifen, und seine Liebe zu Streichen.

Ber√ľhmte Tanuki-Mythen¬†

Bunbuku Chagama

Ber√ľhmte Tanuki¬†-Mythen, die ihren Weg in die japanische Kultur gefunden haben, sind die des Bunbuku Chagama, was grob √ľbersetzt "Gl√ľck, das wie eine Teekanne √ľbersprudelt" bedeutet.

Bunbuku Chagama erz√§hlt die Geschichte eines Bauern, der einen Tanuki¬†findet, der in einer Falle gefangen ist. Er befreit ihn, und der Tanuki¬†beschlie√üt, sich f√ľr diesen Gefallen zu revanchieren.

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Er verwandelt sich in eine Teekanne, und der Bauer verkauft ihn an einen buddhistischen M√∂nch. Da er die Hitze nicht ertragen kann, verwandelt sich der Tanuki¬†halb in seine urspr√ľngliche Form zur√ľck und l√§uft zur√ľck zum Haus des Bauern. Zusammen machen sie ein Verm√∂gen, da der Halb-Tanuki¬†, Halb-Teekanne Tricks vorf√ľhrt, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen.

Soko-Tanuki

Der Soko-tanuki ist die Geschichte eines Tanuki, der, als Mönch verkleidet, zur Arbeit in einen Tempel geht.

Nach vielen Jahren harter Arbeit wurde der Tanuki¬†mitten im Nickerchen in seiner urspr√ľnglichen Form erwischt.

Anstatt den Betr√ľger zu verjagen, belohnten die M√∂nche stattdessen seine harte Arbeit, indem sie ihm den Rang eines Pagen gaben und ihm erlaubten, im Tempel zu bleiben.

Wenn man Berichten Glauben schenken darf, verschaffte sich 1795 ein als Samurai verkleideter Tanuki Zutritt zu einem Bordell in Nagasaki und nutzte alle angebotenen Dienstleistungen aus.

Schließlich wurde er entdeckt, wiederum im Schlaf, und wurde gewaltsam aus dem Lokal entfernt.

Das gesamte Geld, das er im Bordell verwendet hatte, verwandelte sich in getrocknete Blätter, als er das Gelände verließ.

Es gibt auch die Geschichte vom Bozu-tanuki, der eine Br√ľcke in Handa, auf der Insel Shikoku, bewohnt - wenn Sie seine Br√ľcke √ľberqueren, rasiert der Tanuki¬†Ihr Haar mit einem Rasiermesser.

soko-tanuki

Mit ihren F√§higkeiten zur Gestaltver√§nderung versuchen die Tanuki, Bl√§tter oder Papierfetzen als Geld im Tausch gegen Waren auszugeben. Die Keramikstatuetten werden vor allem vor Restaurants und Bars abgestellt, um den Betr√ľgern vorzugaukeln, dass sie oder einer ihrer Artgenossen bereits das betreffende Gesch√§ft besucht haben.

Sie haben auch den Ruf, Reichtum in ein Geschäft zu bringen, eine Assoziation, die sich durch die Jahrhunderte gehalten hat, dank eines kleinen altjapanischen Wortspiels.

Handwerker im Mittelalter benutzten Tanukifelle, um ihre Hammerschläge beim Formen von Blattgold abzumildern, und die Assoziation endet hier noch nicht.

Kin-tama, was w√∂rtlich √ľbersetzt "Goldkugeln" bedeutet, war der japanische Euphemismus f√ľr den K√∂rperteil, f√ľr den Tanuki¬†am ber√ľhmtesten sind.

TANUKI-GESTALTWANDLER

Sowohl der Fuchs als auch der Tanuki können einem vorgaukeln, dass sie Menschen sind. Aber jeder hat eine andere Lieblingsverkleidung.

Es gibt Geschichten von Tanuki, die die klassische Kitsune-Illusion durchf√ľhren, indem sie vorgeben, eine sch√∂ne Frau zu sein und einen Mann zu verf√ľhren, der am n√§chsten Morgen in einem Laubhaufen mitten im Wald aufwacht.

Aber die Lieblingsverkleidung der Tanuki ist die eines buddhistischen Mönchs.

So sehr, dass es einen Namen f√ľr den so verkleideten Tanuki gibt: tanuki-bŇćzu Á賌ĚäšłĽ.

Tanuki versammeln sich auch gerne, um menschliche Aktivitäten zu imitieren. Dazu gehören buddhistische Rituale wie Beerdigungen.

Sie versammeln sich nachts auf Friedhöfen mit Laternen und imitieren Gesänge. 

Tanuki scheinen es zu genießen, die selbstgefälligen Figuren der menschlichen Gesellschaft im Allgemeinen zu imitieren.

Es hei√üt auch, dass sie sich als Regierungsbeamte ausgeben. Sie klopfen an Ihre T√ľr und dr√§ngen Sie, Ihre Steuern zu bezahlen.

tanuki-yokai

Oder sie beschuldigen Sie eines imaginären Gesetzesverstoßes.

Wenn Sie den Verdacht haben, dass Sie von einem verkleideten Tanuki belästigt werden, sind die Hinweise die gleichen wie bei den Kitsune:

Sie können etwas leuchten, wenn sie sich verwandeln. Wenn es regnet, bleibt ihr Kimono trocken. Achten Sie auf den Schwanz. Wenn ein Tanuki die Konzentration auf die Aufrechterhaltung seiner Illusion verliert, wird sein Schwanz herausspringen.

Tanuki lieben es auch, sich in Objekte zu verwandeln. Sie können sich in Bäume, Steinlaternen und sogar in den Mond verwandeln.

Sie lieben es, den Mondtrick zu machen, wenn der Mond drau√üen ist. Die Leute denken dann, dass sie verr√ľckt geworden sind.

Tanuki machen auch gerne Lärm. Einige davon haben nichts mit Magie zu tun, was beweist, wie sehr sie Unfug lieben.

Sie erschrecken Menschen in der Nacht, indem sie Steine auf ihr Haus werfen. Sie lassen Eimer in Brunnen fallen. Sie klappern mit T√∂pfen und Pfannen. Das Werfen eines kontinuierlichen Regens von Kieselsteinen auf das Dach eines Hauses ist ein weiterer Favorit. Auf ihren gro√üen B√§uchen zu trommeln ist etwas, wof√ľr Tanuki¬†ber√ľhmt sind. In den W√§ldern locken sie mit diesem Ger√§usch die Menschen vom Weg ab, bis sie sich verlaufen haben.

TANUKI-ILLUSIONEN

Tanuki¬†k√∂nnen auch eine Reihe anderer Illusionen erzeugen. Sie kaufen oft Dinge mit Geld, die sich sp√§ter in Bl√§tter verwandeln (nachdem sie nat√ľrlich l√§ngst weg sind).

Tanuki by Jonathan Averstedt on Dribbble

Sie können Menschen dazu bringen, völlig andere Landschaften zu sehen, so dass sie sich sogar in vertrauten Gegenden verirren. Sie können loderndes Feuer erzeugen, wie Kitsune. Sie benutzen dieses Feuer, um Menschen einen Streich zu spielen.

Es gibt eine Legende von einem Tanuki, der einem Mann vorgaukelt, dass er einen Tanuki beobachtet, der sich in einen Shamisen-Spieler verwandelt hat. Der Mann denkt, dass er alles durchschaut hat.

Er kennt die Identität des Shamisen-Spielers und plant, sie der versammelten Menge zu offenbaren. Gerade als er den inkognito Tanuki entlarven will, bemerkt der Mann, dass er in Wirklichkeit einen Pferdehintern sieht.

TANUKI-HODEN

Der legendäre Tanuki hat eindeutig eine Menge interessanter Eigenschaften. Aber es gibt keinen Zweifel, welches das seltsamste und einzigartigste ist: sein magisch expandierender Hodensack.

Ja, wirklich. Es heißt, der Tanuki kann seinen Sack auf die Größe von acht Tatami-Matten ausdehnen.

Nat√ľrlich ist er flexibler als Tatami, also ist er viel n√ľtzlicher.

Tanuki werden dargestellt, wie sie ihre¬†Hoden als Segel f√ľr Boote, Fischernetze, Regenschirme, Schwimmbecken und sogar als Umh√§nge zum Ersticken eines Feindes benutzen.

Wie kamen die Tanuki zu dieser einzigartigen Magie? Es hat nichts mit sexuellen Fähigkeiten zu tun (das kommt in Tanuki-Legenden nie vor).

Die allgemein akzeptierte Erkl√§rung ist viel weniger lustig f√ľr die Tanuki.

In alten Zeiten wickelten Metallarbeiter in Kanazawa bei der Herstellung von Blattgold Gold in die Haut von Tanuki-Hoden ein. Sie wollen ihr Gold zu einem m√∂glichst d√ľnnen Blatt h√§mmern.

Man braucht also eine Haut, die sich weit dehnen kann, ohne zu brechen. 

Ausschlaggebend war aber wahrscheinlich das Wortspiel: kin no tama "kleiner Goldball" und kintama, Slang f√ľr Hoden. Hodens√§cke von Tanuki¬†wurden als Geldb√∂rsen und Gl√ľcksbringer verkauft, die das Geld strecken sollten, so wie sie das Gold streckten.

Tanuki in der modernen Kultur

Obwohl Tanuki Schelme und manchmal sogar furchterregend sind, hatten sie immer auch eine gute Seite. 

Es gibt Geschichten wie die des Bunbuku Chagama. Darin wird der Bauer, der den Tanuki hilft, belohnt.

In einer anderen Geschichte wacht ein Hausbesitzer auf und findet eine Tanuki Familie vor, die die Reste eines Festmahls verschlingt. Er hat Mitleid mit ihnen und beginnt, jede Nacht Essen drau√üen stehen zu lassen. Eines Nachts brechen Einbrecher ein. Zum Gl√ľck erscheinen zwei riesige Ringer und vertreiben sie. Die Familie verneigt sich zum Dank. Aber als sie aufstehen, stellen sie fest, dass ihre Retter verschwunden sind. Sp√§ter erscheinen die Tanuki¬†in einem Traum und erkl√§ren, die Ringer seien sie in Verkleidung gewesen.

Heutzutage ist die häufigste Erscheinungsform des Tanuki durchweg positiv. Es ist diese niedliche Statue mit einem runden Bauch, Strohhut und großen Augen.

Man sieht sie meist vor Geschäften und Restaurants. Diese Darstellung ist eigentlich eine Entwicklung des 20. Jahrhunderts.

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Und sie wird im Allgemeinen einer Person zugeschrieben: Fujiwara TetsuzŇć. Er war Teet√∂pfer von Shigaraki-yaki, einer Art von Keramik, die in der Pr√§fektur Shiga hergestellt wird. Von dort stammen die meisten in Massenproduktion hergestellten Tanuki-Statuen.

Die Geschichte begann mit einem Besuch des Kaisers Hirohito in der Stadt Koga im Jahr 1951. Koga ist das Zentrum der Keramikproduktion in Shiga.

So war es nur nat√ľrlich, dass die Stra√üe mit fahnenschwingenden Tanuki-Statuen ges√§umt war, um seinen Besuch zu ehren. Der Kaiser war so angetan, dass er ein Gedicht √ľber die Tanuki¬†schrieb.

Die Statuen wurden nach diesem Besuches immer beliebter.

Allerdings reicht diese gro√üz√ľgige kulturelle Aufmerksamkeit nicht weit √ľber Asien hinaus, wo Tanuki¬†vergleichsweise obskur sind. W√§hrend sie in begrenzter Anzahl in bestimmten Teilen Europas eingef√ľhrt wurden, bleiben Tanuki¬†im gr√∂√üten Teil der westlichen Natur deutlich abwesend, was einen gro√üen Beitrag dazu geleistet hat, dass die westlichen Medien den Fabelwesen oder den echten Tanuki¬†nur begrenzt Aufmerksamkeit schenken.

Vor diesem Hintergrund konnte die Popkultur in den letzten Jahrzehnten das Image der Tanuki in der westlichen Welt besser etablieren und verbessern, vor allem durch ihre modernen Darstellungen in Animationen und Videospielen.

Japanische Zeichentrickfilme oder Anime,¬† sowie Produkte japanischer Spielefirmen (z.B. Nintendo) sind im Westen in ihrer Popularit√§t geradezu explodiert, so dass es unvermeidlich war, dass eine in der japanischen Folklore so prominente Kreatur es in diese Medien schaffte und somit auch in andere Kulturen eingef√ľhrt wurde, in denen solche Dinge viel Aufmerksamkeit erlangten.

Einige Beispiele f√ľr das Auftreten von Tanuki in:

Mario Bros

Die von Nintendo entwickelte "Mario Bros."-Reihe, die weltweit so beliebt ist, dass sie f√ľr viele ein Synonym f√ľr Videospiele im Allgemeinen ist, enth√§lt einige Hommagen an die Folklore der Tanuki.

Tanuki tauchen in einigen Einträgen der Serie als Nebenfiguren auf, und Mario selbst hat unter seinen vielen Fähigkeiten eine Form, die als "Tanooki-Anzug" bekannt ist.

Mit ihm kann Mario schweben und sich in eine buddhistische Statue verwandeln, beides F√§higkeiten, die im Repertoire der mythischen Tanuki¬†√ľblich sind.

Diese Hommage geht sogar noch weiter, da Marios Bruder Luigi stattdessen die Fähigkeit hat, die Form eines Kitsune anzunehmen, was auf die Nähe der beiden Youkai in der Kultur verweist.

Pokemon

Nintendo hat auch in einigen seiner anderen beliebten Spielserien Anspielungen auf den Tanuki gemacht.

In der Pokemon-Reihe gibt es die Pokemon-Arten Zigzagoon und Sentret, die verschiedenen Darstellungen der Tanuki ähneln sollen.

Naruto 

Masashi Kishimotos Naruto ist ein Anime, der seit seiner Entstehung zu einem der beliebtesten Beispiele des Mediums geworden ist und im Westen eine große Fangemeinde hat.

Ein besonderer Antagonist darin ist der chaotische Shukaku, ein riesiges dämonisches Wesen aus Sand in Form eines Tanuki, der das Hara-Tsuzumi des Tanuki als Waffe einsetzt, um tödliche Luftgeschosse abzufeuern.

DER REAL EXISTIERENDE TANUKI

Die Ver√§nderungen des 20. Jahrhunderts brachten uns weit weg von dem echten Wildtier. Die ber√ľhmte Tanuki-Statue sieht einem echten Tanuki¬†nicht sehr √§hnlich. Das passiert oft, wenn Tiere in folkloristische Figuren verwandelt werden. Ein Teddyb√§r sieht auch nicht anders aus als ein Grizzly.

Im wirklichen Leben haben Tanuki¬†viel spitzere Schnauzen. Sie sehen eher wie flauschige Braunf√ľchse aus. Ihr flauschiges Fell ist einer der Gr√ľnde, warum die Art √ľberall auf der Welt lebt.

Tanuki¬†sind urspr√ľnglich im Fernen Osten beheimatet, von China, Japan, Korea bis zur Mongolei und dem √§u√üersten S√ľdosten Russlands.

Doch ab den 1930er Jahren wurden Tanuki¬†von den Russen in die Wildnis eingef√ľhrt, damit sie wegen ihres Fells gejagt werden konnten. Jetzt findet man sie in ganz Europa.

Im Jahr 2005 wurden sie in Norditalien gesichtet. Tanuki¬†hatten es geschafft, die Alpen zu √ľberqueren.

An einigen Orten, wie z. B. in Finnland, sind sie jetzt das häufigste mittelgroße Raubtier.

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Ihr Fell wird immer noch kommerziell genutzt, auch in Japan, wo es f√ľr Kalligraphie-Pinsel verwendet wird.

Der Tanuki war so erfolgreich, weil er anpassungsfähig ist.

Er kann weit im Norden √ľberleben, weil er der einzige Canidae ist, der einen Winterschlaf halten kann.

Sie haben eine abwechslungsreiche Ernährung und fressen alles, was sie fangen können, aber auch Nicht-Fleischprodukte wie Beeren. Sie können auf der Suche nach einem geeigneten Lebensraum sehr weit reisen.

Tanuki sind so anpassungsf√§hig, dass sie auch in St√§dten leben k√∂nnen. Das ist in mancher Hinsicht sogar besser f√ľr sie als l√§ndliche Gegenden: weniger Konkurrenz durch streunende Hunde und viel mehr menschliche Hinterlassenschaften.

Tatsächlich schätzt man, dass etwa tausend Tanuki in Tokio leben. Einige davon in relativ waldreichen Teilen der Stadt.

Sie werden oft in der N√§he des Meiji-Jingu-Schreins gesichtet und es wird berichtet, dass sie auf dem Gel√§nde des Kaiserpalastes hausen. Aber sie werden auch in v√∂llig unnat√ľrlichen Gebieten gesichtet.