Sakura: Die japanische KirschblĂŒte

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Das Leben ist kurz. Oft geht die Sonne leise und unbemerkt auf und scheint dann viel zu frĂŒh unterzugehen.

Die KirschblĂŒte erinnert uns alle daran, dass das Leben schön ist, aber sie ist keine Ausnahme vom Zen-Konzept der VergĂ€nglichkeit, das die Vorstellung ausdrĂŒckt, dass alle Existenz vergĂ€nglich ist.

In einem Moment sind die KirschblĂŒten spektakulĂ€r in voller BlĂŒte zu betrachten, doch mit einem Wimpernschlag, dem ersten Regenfall oder einer verirrten Brise kann die Eleganz der KirschblĂŒten schon wieder verschwunden sein.

Die erhabene Schönheit der Blume ist ein Symbol der Demut und dient als Erinnerung an unsere Sterblichkeit. Ihr kurzes Leben zu Beginn eines jeden FrĂŒhlings symbolisiert die Essenz, dass das Leben kostbar ist und wir es gut leben sollten.

Sakura ist der japanische Name fĂŒr die ZierkirschbĂ€ume und ihre BlĂŒten, die oft auch als KirschblĂŒte bezeichnet werden.

Die atemberaubende Schönheit der BlĂŒten ist kurzlebig, hĂ€lt weniger als zwei Wochen an und blĂŒht auf ihrem Höhepunkt nur wenige Tage.

Seit vielen Jahrhunderten sind Menschen aus allen Gesellschaftsschichten tief bewegt von der spektakulĂ€ren und kurzen BlĂŒte dieser magischen BĂ€ume.

Wie der Berg Fuji hat auch Sakura eine spirituelle Bedeutung und nimmt in der japanischen Kultur einen besonderen Stellenwert ein.

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Der atemberaubende Anblick der blĂŒhenden KirschbĂ€ume inspiriert seit ĂŒber 1000 Jahren Dichter, KĂŒnstler, Kaiser, Samurais und einfache Menschen.

Die fesselnde QualitĂ€t der BlĂŒten wird in Kunst, Literatur und Musik ausgedrĂŒckt.

April ist die Zeit des Jahres, in der Sakura in vielen Teilen der Welt blĂŒht. In Japan beginnt die BlĂŒtezeit aufgrund der Nord-SĂŒd-Ausrichtung in Okinawa, der sĂŒdlichsten PrĂ€fektur Japans.

Wenn das wĂ€rmere Wetter die Insel hinaufzieht, erreichen die BlĂŒten Anfang April die Gebiete um Tokio und Kyoto, bevor sie nach Hokkaido, der grĂ¶ĂŸten und nördlichsten PrĂ€fektur, weiterziehen.

Zu Beginn des FrĂŒhlings achtet jeder in Japan genau auf die tĂ€gliche "BlĂŒtenvorhersage", bekannt als sakura-zensen, die jeden Abend in den Nachrichten ausgestrahlt wird und die neuesten Vorhersagen darĂŒber enthĂ€lt, wann genau die KirschbĂ€ume in jeder Region Japans blĂŒhen werden.

Die 3 großen KirschblĂŒtenbĂ€ume Japans

Japan hat drei große KirschblĂŒtenbĂ€ume, die als Sandaizakura bekannt sind. Alle drei sind als Japans nationaler Naturschatz anerkannt. Diese atemberaubenden BĂ€ume leben schon seit langer Zeit und sind ein Muss fĂŒr Liebhaber, die im FrĂŒhling die KirschblĂŒte in ganz Japan verfolgen.

Usuzumi Zakura

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Dieser berĂŒhmte alte Kirschbaum befindet sich in den Bergen der PrĂ€fektur Gifu. Usuzumi Zakura ist ĂŒber 1.500 Jahre alt und soll von Kaiser Keitai persönlich im 6. Jahrhundert gepflanzt worden sein. Dieser einzigartige Baum treibt zunĂ€chst blassrosa BlĂŒten, in voller BlĂŒte wechseln die BlĂŒten zu reinem Weiß, dann zu einem blassen Grau unmittelbar vor dem Abfallen. Daher der Name Usuzumi Zakura, was "blassgraue KirschblĂŒte" bedeutet und die hellgraue Farbe der BlĂŒten bezeichnet, kurz bevor sie zu Boden fallen.

Jindaizakura

Jindaizakura

Jindaizakura, "Alter der Götter KirschblĂŒte", befindet sich in der PrĂ€fektur Yamanashi und ist der erste der drei großen BĂ€ume, die als Japans nationaler Naturschatz anerkannt wurden. Mit einem Alter von 2.000 Jahren ist er einer der Ă€ltesten erhaltenen KirschbĂ€ume in Japan. Die Form des Stammes gleicht einem gigantischen Felsbrocken, der an seiner breitesten Stelle 11,8 m ĂŒberspannt. Die oberen Äste gingen in der Showa-Ära verloren, aber andere Teile bringen immer noch beeindruckende BlĂŒten hervor. Der japanischen Folklore zufolge wurde der Jindaizakura von Prinz Yamato Takeru, einem alten Helden Japans, gepflanzt.

Miharu Takizakura

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Dieser spektakulĂ€re, ĂŒber 1.000 Jahre alte Riese, befindet sich in der PrĂ€fektur Fukushima. Der Baum ist 39 Fuß hoch, mit einer Baumkrone, die an der breitesten Stelle 75 Fuß breit ist. Takizakura bedeutet wörtlich "Wasserfall-Sakura", mit rosa BlĂŒten, die sich wie ein Wasserfall von den gebogenen Ästen in alle Richtungen ausbreiten.

Usuzumi Sakura und Jindaizakura sind Anfang April auf dem Höhepunkt ihrer BlĂŒtezeit. Miharu Takizakura blĂŒht Mitte bis Ende April, da sie die am weitesten nördlich gelegene der drei ist. Solange Ihnen also ein bisschen Herumreisen nichts ausmacht und Sie gut planen, können Sie in einer Saison alle drei der besten SakurabĂ€ume Japans sehen, bevor ihre BlĂŒtenblĂ€tter den Boden berĂŒhren.

TRADITION DER "HANAMI" - KIRSCHBLÜTENBESICHTIGUNG

Die Japaner haben ein starkes VerstĂ€ndnis und eine starke Verbindung zur Natur, mit einem tiefen Sinn fĂŒr jeden Wechsel der Jahreszeiten.

Ihre WertschĂ€tzung fĂŒr die Schönheit der Natur bringt einfache Freude in das tĂ€gliche Leben. Die außergewöhnlichen QualitĂ€ten der Sakura-BlĂŒte haben seit ĂŒber tausend Jahren Betrachtungsrituale und Traditionen inspiriert, die Hanami genannt werden, "hana" bedeutet Blume und "mi" bedeutet "betrachten", was wörtlich "Blumenbetrachtung" bedeutet.

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Es wird gesagt, dass diese Praxis mit gesellschaftlichen ZusammenkĂŒnften begann, die Kaiser Saga fĂŒr die Adligen wĂ€hrend der Nara-Periode (710-784) einfĂŒhrte.

Bis zu dieser Zeit waren Ume (PflaumenblĂŒten) und Fuji (Glyzinien) die BlĂŒten der Wahl, aber ihre PopularitĂ€t wurde von den KirschblĂŒten in der frĂŒhen Heian-Periode (794-1185) ĂŒberholt.

Das erste StĂŒck Literatur, in dem der Begriff Hanami erwĂ€hnt wird, findet sich in der ErzĂ€hlung von Genji, einem der ersten Romane der Welt von Dame Murasaki Shikibu.

In diesem Roman aus dem 11. Jahrhundert wurde das Betrachten von Glyzinien erwĂ€hnt, aber Hanami selbst bezog sich auf die WertschĂ€tzung von KirschblĂŒten zu dieser Zeit.

Die Praxis des Hanami wurde bald auf die Klasse der Samurai ausgeweitet. Die krĂ€ftige und kurze BlĂŒte der japanischen KirschbĂ€ume war ein wichtiges Symbol fĂŒr diese hochkultivierten KriegsmĂ€nner.

Ihr Ziel war es, in der BlĂŒte ihres Lebens einen ehrenvollen Tod im Dienste ihres Herrn zu sterben.

Die Samurai-Krieger verglichen sich selbst mit den BlĂŒtenblĂ€ttern, die in ihrer BlĂŒtezeit von den BĂ€umen fielen und die Schönheit ihres kurzen, gut gelebten Lebens symbolisierten.

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WĂ€hrend der Edo-Periode (1603-1868, als Japan unter der Herrschaft des Tokugawa-Shogunats stand) wurde Hanami unter den einfachen Leuten verbreitet.

Es wird gesagt, dass Tokugawa Yoshimune, der 8. Shogun des Tokugawa-Shogunats, eine große Anzahl von Sakura in jedem Park in Edo (dem heutigen Tokio) pflanzte, um die Allgemeinheit zur Teilnahme an Hanami zu ermutigen.

Essen und Trinken waren ein wesentlicher Bestandteil jeder Hanami-Party. Die Menschen genossen Sake beim Mittagessen in der festlichen AtmosphĂ€re unter den Sakura-BĂ€umen. Picknicks mit verschiedenen Speisen wie MeeresfrĂŒchten, Essiggurken, Reis, die in Jubako, geschichteten Kisten mit getrennten FĂ€chern, transportiert wurden, waren ĂŒblich. 

Heute gibt es auf den Festen EssensstĂ€nde, die warme Snacks verkaufen, aber viele Leute bringen Essen mit, das sie selbst fĂŒr den besonderen Anlass akribisch zubereitet haben.

Sakura-Dango ist ein sehr beliebter Snack wĂ€hrend Hanami. Diese speziellen Reisknödel unterscheiden sich von den anderen Dangos, die man typischerweise das ganze Jahr ĂŒber sieht, denn jeder Spieß hat drei Knödel, die rosa fĂŒr die FrĂŒhlings-Sakura, weiß wie der letzte Schnee des Winters und grĂŒn in Erwartung des kommenden Sommers gefĂ€rbt sind.

Dango ist so beliebt, dass der japanische Ausdruck hana yori dango (Reisknödel statt Blumen) sich spielerisch auf die Leute bezieht, die Hanami wegen des Essens und der GetrÀnke besuchen und nicht wegen der WertschÀtzung der Sakura selbst.

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Poesie und Musik haben auch eine wichtige Rolle bei den Hanami-Feiern gespielt. Die Menschen verfassten wÀhrend des Festes Gedichte im kalligrafischen Stil.

Sie brachten tragbare SchreibkÀsten, bekannt als suzuri-babo, zum Fest mit, die die suzuri enthielten, einen schrÀgen Tintenstein, der mit Wasser gemischt wurde, um Tinte zu erzeugen.

Darsteller spielten Musikinstrumente wie die Koto, Bambusflöte und Samisen zum HörvergnĂŒgen der Hanami-Teilnehmer.

Zu den Hanami-Partys gehört traditionell das Sake-Trinken. Das Genießen von großen Flaschen Sake unter den sich ausbreitenden BlĂŒten der Sakura ist als Hanami-zake bekannt.

Sake ist ein besonderes GetrĂ€nk fĂŒr die Japaner und spielt eine wichtige Rolle in ihrer Kultur, weshalb es ein passender Teil der Hanami-Feierlichkeiten ist.

Es ist ĂŒblich, die Tassen der Kameraden zu fĂŒllen und nicht die eigenen.

Sobald alle bedient sind, heben sie ihre Tassen und rufen "kampai", um auf den Anlass anzustoßen.

Die KirschblĂŒte ist fĂŒr die Japaner auch ein Symbol der Hoffnung, da die Saison mit dem Beginn vieler UnternehmensgeschĂ€ftsjahre und auch einem neuen Schuljahr zusammenfĂ€llt.

In Japan beginnt das neue Schuljahr im April statt im September. 

Einige Angestellte verbringen ihren ersten Tag am neuen Arbeitsplatz damit, mit großen blauen Planen die besten PlĂ€tze zum Betrachten der BlĂŒten fĂŒr die Hanami-Party ihrer Firma abzustecken.

Die kraftvolle Energie der BlĂŒten lĂ€sst die Menschen auf einen Neuanfang und eine hellere Zukunft hoffen und trĂ€umen.

Die Legende von Sakura: Eine wahre Liebesgeschichte

Die Legende von Sakura spielt vor Hunderten von Jahren im alten Japan. Damals kĂ€mpften die Feudalherren schreckliche Schlachten, in denen viele bescheidene KĂ€mpfer starben und das ganze Land in Traurigkeit und Trostlosigkeit versanken. Es gab nur wenige Momente des Friedens. Ein neuer Krieg wĂŒrde direkt nach dem Ende eines anderen beginnen.

Trotz alledem gab es einen wunderschönen Wald, dem nicht einmal der Krieg etwas anhaben konnte. Er war voll von belaubten BĂ€umen, die zarte DĂŒfte verströmten und die gequĂ€lten Bewohner des alten Japans trösteten. Egal, wie viele Kriege es gab, keine der Armeen wagte es, diesen schönen Wald zu beflecken.

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In diesem Wald gab es jedoch einen Baum, der nie blĂŒhte. Obwohl er voller Leben war, trugen seine Äste nie irgendwelche BlĂŒten. Aus diesem Grund sah er schlaksig und trocken aus, als ob er tot wĂ€re. Das war er aber nicht. Es schien nur so, als wĂ€re es nicht dazu bestimmt, zu blĂŒhen.

Ein Hauch von Magie

Der Baum war sehr einsam. Die Tiere, die dort waren, wollten nicht in seine NĂ€he gehen, aus Angst, sich das seltsame Übel einzufangen. Aus demselben Grund wuchs auch kein Gras um ihn herum. Seine einzige Gesellschaft war die Einsamkeit. Die Legende von Sakura erzĂ€hlt, dass eine Fee gerĂŒhrt war, als sie sah, wie alt der Baum aussah, obwohl er doch noch jung war.

Eines Nachts erschien die Fee neben dem Baum und ließ ihn mit freundlichen Worten wissen, dass sie ihn schön und strahlend sehen wolle. Sie war bereit, ihm zu helfen. So wĂŒrde sie ihre KrĂ€fte nutzen, um einen Zauber zu sprechen, der 20 Jahre dauern wĂŒrde. WĂ€hrend dieser Zeit wĂŒrde der Baum in der Lage sein zu fĂŒhlen, was menschliche Herzen fĂŒhlen. Vielleicht wĂŒrde er dann glĂŒcklich sein und sich bereit fĂŒhlen, noch einmal zu blĂŒhen.

Die Fee erklĂ€rte dem Baum, dass er sich dank des Zaubers sowohl in eine Pflanze als auch in einen Menschen verwandeln könne, wann immer er wolle. Wenn er jedoch nach diesen 20 Jahren nicht in der Lage war, seine VitalitĂ€t und Helligkeit wiederzuerlangen, wĂŒrde er sofort sterben.

Begegnung mit Sakura

Genau wie die Fee gesagt hatte, sah der Baum, dass er sich in einen Menschen und eine Pflanze verwandeln konnte, wann immer er es wollte. Er versuchte, eine lange Zeit als Mensch zu bleiben, um zu sehen, ob menschliche Emotionen ihm helfen wĂŒrden, aufzublĂŒhen. Allerdings war er zunĂ€chst völlig enttĂ€uscht. So sehr es sich auch umsah, alles was es sah, war Krieg und Hass. Danach kehrte es in die Rolle einer Pflanze zurĂŒck.

Die Legende von Sakura erzÀhlt, dass viele Jahre vergingen und sich nichts Ànderte. Egal was er tat, der Baum schien keinen Ausweg aus diesem elenden Zustand zu finden. Eines Nachmittags jedoch beschloss er, ein Mensch zu werden. Dann ging er zu einem kristallklaren Bach, wo er eine schöne junge Frau sah. Ihr Name war Sakura. Der Baum war sehr beeindruckt von ihrer Schönheit und beschloss, sie anzusprechen.

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Sakura war sehr freundlich zu ihm. Um ihre Freundlichkeit zu erwidern, half er ihr, etwas Wasser zu ihrem Haus zu tragen, das gleich um die Ecke war. Sie hatten ein lebhaftes GesprĂ€ch, in dem sie mit Traurigkeit ĂŒber die Kriege, die in Japan stattfanden, und die vielen TrĂ€ume, die sie hatten, sprachen.

Die Legende von Sakura: Liebe ist wunderbar

Als das MĂ€dchen nach seinem Namen fragte, sagte der Baum Yohiro. Sie wurden sehr enge Freunde. Sie trafen sich regelmĂ€ĂŸig zum Reden, Singen und Lesen von Gedichten und erstaunlichen Geschichten. Je mehr der Baum Sakura kennen lernte, desto mehr wollte er an ihrer Seite sein. Jeden Tag zĂ€hlte er die Minuten, nur um wieder Zeit mit ihr verbringen zu können.

Die Legende von Sakura erzĂ€hlt, dass Yohiro es nicht mehr ertragen konnte und beschloss, Sakura seine Liebe zu gestehen. Außerdem erzĂ€hlte er ihr, was er wirklich war: ein gequĂ€lter Baum, der bald sterben wĂŒrde, weil er nicht blĂŒhen konnte. Sakura war schockiert und sagte eine Zeit lang nichts.

Mehr Zeit verging und die 20 Jahre waren bald vorbei. Yohiro, der wieder ein Baum wurde, fĂŒhlte sich mit jedem Tag, der verging, trauriger.

Eines Nachmittags, als er es am wenigsten erwartete, tauchte Sakura neben ihm auf. Sie umarmte den Baum und sagte ihm, dass sie genauso fĂŒhlte. Sie wollte nicht, dass er stirbt. In diesem Moment erschien die Fee und fragte Sakura, ob sie wollte, dass Yohiro ein Mensch blieb oder ob sie mit Yohiro in Baumform verschmelzen wollte.

Sakura sah sich um und erinnerte sich an den Krieg. Dann entschied sie sich, mit Yohiro zu verschmelzen. Und das Wunder war vollbracht. Die beiden wurden eins und der Baum erblĂŒhte endlich. Ihre Liebe parfĂŒmiert seither die japanischen Felder. Die Legende von Sakura zeigt uns, dass ein anderer Mensch das Beste in uns zum Vorschein bringen kann.

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