Hachiman | Yahata

Hachiman - Yahata (八幡)

In der japanischen Religion ist Yahata (八幡神, alte Shinto-Aussprache), früher im Shinto und später allgemein als Hachiman (八幡神, japanische buddhistische Aussprache) bekannt, die synkretistische Gottheit des Bogenschießens und des Krieges, die Elemente sowohl aus dem Shintoals auch aus dem Buddhismusenthält.

In der Shinto-Religion ist er von Geburt an Kaiser Ōjin (応神天皇, Ōjin Tennō), der im 3. bis 4. Jahrhundert regierte und der Sohn der Kaiserin Jingū (神功皇后, Jingū-kōgō) war, wurde später vergöttlicht und von der Legende als "Yahata-no-kami" identifiziert, was "Kami der acht Banner" bedeutet und sich auf die acht himmlischen Banner bezieht, die die Geburt des göttlichen und vergöttlichten Kaisers signalisierten, und wird auch Hondawake (誉田別命) genannt.

Sein Bote ist die Taube, die sowohl den Bogen als auch den Pfeil symbolisiert, die in den ihm zugeordneten Samurai-Bannern zu finden sind, wo er "Yumiya Hachiman" (弓矢八幡) genannt wird.

Seit dem Altertum wurde Hachiman von den Bauern als Gott der Landwirtschaft und von den Fischern, die sich von ihm viele Fische in ihren Netzen erhofften, verehrt.

Im Zeitalter der Samurai wurden Nachkommen der beiden Samurai-Clans Seiwa Genji (清和源氏 Seiwa Gen-ji, eine Linie des Minamoto-Clans, die von Kaiser Seiwa abstammt) und Kanmu Taira (桓武平氏 Kanmu Taira'u-ji/ Hei-shi/ Hei-ji, eine Linie des Taira-Klans, die von Kaiser Kanmu abstammt) verehrte Hachiman, woraus sich eine landesweite Tradition entwickelt hat, in der Samurai-Klans (武家 "buke" auf Japanisch) Hachiman als die von ihnen verehrte Gottheit ehren.

Zu seinen weiteren Aufgaben gehört es,

  • das Schicksal eines Samurai zu bestimmen, ob er im Kampf erfolgreich ist oder scheitert,
  • die Kampfkünste zu kontrollieren und zu schützen,
  • und auch als Gottheit den Sieg der Armee zu schützen.


Obwohl er oft als Kriegsgott bezeichnet wird, ist er im engeren Sinne der Schutzgott der Krieger und der göttliche Beschützer Japans, des japanischen Volkes und des Kaiserhauses.

 

Zusammenfassung von Hachiman

In der heutigen Form des Shinto ist Hachiman der göttliche Geist des Kaisers Ōjin. Kaiser Kinmei (欽明天皇, Kinmei-tennō) überlieferte in seinem Regierungsjahr 32 (571 n. Chr.), dass der vergöttlichte Kaiser Ōjin zum ersten Mal dem Land Usa (宇佐の地) - der heutigen Stadt Usa in der Präfektur Oita - offenbart wurde, wo er zusammen mit einer kleineren weiblichen Shinto-Gottheit, Himegami (比売神), und der Mutter des Kaisers, Kaiserin Jingū, zur Schutzgottheit dieser Stadt wurde, die als Hachiman Mikami (八幡三神) bekannt ist.

Unter den Hachiman Mikami gibt es viele Schreine, in denen andere Figuren als das Trio verehrt werden, wie Kaiser Chūai (仲哀天皇, Chūai-tennō) anstelle von Kaiserin Jingū, der legendäre Held und Shinto-Gottheit Takenouchi no Sukune oder Takeshiuchi no Sukune (武内宿禰) und die weibliche Gottheit Tamayori-hime (玉依毘売命 oder 玉依姫尊), wo im Shinto-Schrein von Umi Hachimangū (宇美八幡宮) in Umi, Präfektur Fukuoka, ein Gebet für eine sichere Geburt gesprochen wird.

Himegami

Die drei Munakata-Göttinnen (宗像三女神 Munakata Sanjoshin):

  1. das sind Tagitsu-hime (多岐津姫命),
  2. Ichikishima-hime (市杵嶋姫命)
  3. und Tagairi-hime (多紀理姫命)

die aus dem Wahrsagerritual Ukehi oder Ukei (宇気比, 誓約, 祈, 誓, 誓占) zwischen der Göttin Amaterasuund dem Gott Susanoo gezeugt wurden - heißt es dort, wo sie als die "Drei Säulen von Usanoshima (宇佐嶋) der alten Provinz Tsukushi (筑紫)" vom Himmel herabgestiegen sind, in einem Tempelkomplex auf dem Mt. Omotosan (御許山) in Usa.


Die Munakata-Göttinnen sind dabei die Matriarchen eines alten Stammes und Clans Munakata-shi (宗像氏, 宗形氏), den die Fischer kollektiv als Ganzes verehrten. Es wird angenommen, dass die Verehrung der Munakata-Göttinnen durch den Munakata-Klan auf den Erfolg der Kaiserin Jingū bei der "Eroberung der Drei Reiche (von Korea)" (三韓征伐 Sankan Seipatsu) zurückzuführen ist. Sie sind also alte Shinto-Volksgottheiten (地主神 jinushigami) vor der Gegenwart von Hachiman.

Himegami (比売神) wird als die Gemahlin oder Tante von Hachiman angesehen, während Tamayori-hime (玉依毘売命 oder 玉依姫尊) möglicherweise und vielleicht als die Mutter angesehen wird. Da die Beschreibung, dass Hachiman der Kaiser Ojin war, die aus dem "Digest Record of Todai-ji Temple (東大寺要録 Tōdai-ji Yoroku)" und "Records of the Age of the Gods from the Sumiyoshi Grand Shrine (住吉大社神代記 Sumiyoshi-Taisha Jindaiki), wird die Praxis von Kaiser Ōjin, der sich zu Hachiman zusammenschloss, auf die Nara-Periode bis zur Heian-Periode datiert.

Es gibt sowohl Theorien als auch unterschiedliche Meinungen zwischen den Göttinnen Amaterasu und Kukuri-hime (菊理媛神 oder 菊理媛命, eine Shinto-Göttin, die als Shirayama-hime (白山比咩) verehrt wurde, die beide die Göttin Himegami als Himiko (卑弥呼, oder Pimiko, auch bekannt als Shin-gi Wa-ō (親魏倭王, "Herrscherin von Wa, Freundin von Wei"), eine Schamanenkönigin von Yamatai-koku in Wakoku (倭国) um ca. 170-248 N. CHR.

Kaiserin Jingū

Kaiser Ojin war bereits im Mutterleib seiner Mutter dazu bestimmt, den Thron zu besteigen, und die Kaiserin, die als "Kaiser im Mutterleib" bezeichnet wird, wird in ihrem Glauben manchmal als "Muttergottheit" für das zu vergöttlichende Kind interpretiert. Auch die drei Munakata-Göttinnen, die drei Sumiyoshi-Götter (住吉三神 Sumiyoshi Sanjin) und die Göttin Amaterasu, die vom Stammesclan Munakata-shi wegen ihrer Hilfe bei der "Eroberung der drei Königreiche (von Korea)" verehrt wurde, werden an verschiedenen Orten verehrt. Der Überlieferung nach ließ Kaiserin Jingu zum Gedenken an die Eroberung acht große Militärflaggen auf Tsushima (対馬) aufstellen, woraus sich der Name "Hirohatano Yahata Ōkami (広幡乃八幡大神)" ergab, auch der Ursprung des Namens "Yahata (八幡)" auf den Sohn der Kaiserin, den damaligen Kaiser Ojin.

Kaiserlicher Vorfahre und Gottheit der kaiserlichen Familie

Da Hachiman als göttlicher Geist des Kaisers Ojin galt, wurde er sowohl als Vorfahre als auch als Kōso-shin (皇祖神, "Kaiserliche Ahnengottheit") der kaiserlichen Familie Japans eingesetzt. Er galt als Schutzgottheit des Kaiserhauses nach der Großen Göttin Amaterasu, niedergeschrieben in der "Chronik des Jōkyū-Zeitalters" (承久記 Jōkyūki) zur "Zusammenstellung der Großen Göttin Amaterasu von Ise und Hachiman Daibosatsu auf dem Kaiserthron von Japan".

Die Gründung des Konda Hachiman-gū (誉田八幡宮) Schreins in Habikino in der Präfektur Osaka ist seit langem mit der Verbindung zu Kaiser Ojin verbunden, daher verehrte die kaiserliche Familie auch beide den Usa-Schrein (宇佐神宮 Usa Jingū, auch bekannt als 宇佐八幡宮 Usa Hachiman-gū) in Usa in der Präfektur Oita, und der Iwashimizu-Hachiman-Schrein (石清水八幡宮 Iwashimizu Hachiman-gū) in Yawata in der Präfektur Kyoto, als zweiter Ahnenschrein nach dem dominierenden Ise Grand Shrine (伊勢神宮 Ise Jingū).

 

Der Synkretismus von Hachiman zwischen Shinto und Buddhismus

Nach der Ankunft des Buddhismus in Japan wurde Hachiman zu einer synkretistischen Gottheit, die Elemente der einheimischen Kami-Verehrung mit dem Buddhismus (shinbutsu-shūgō) verschmolz. Im 8. Jahrhundert n. Chr. wurde er als Großer Bodhisattva Hachiman (八幡大菩薩, Hachiman Daibosatsu) in das buddhistische Pantheon aufgenommen, wo seine jinja (神社 - Shinto-Schreine) und jingu (神宮 - Shinto-Schrein der kaiserlichen Familie) zu Schreinen in buddhistischen Tempeln (寺 dera) wurden.

Dieser Übergang fand statt, als der Große Buddha des Tōdai-ji (東大寺, Östlicher Großer Tempel) gebaut wurde und in der Ära des "Ersten Jahres des Tenpyō-shōhō (天平勝宝 "Himmlischer Frieden und siegreicher Schatz")" unter der Herrschaft von Kaiser Kōken im Jahr 749 n. Chr. aufgezeichnet wurde, ein Orakel von Hachiman an einen hochrangigen Shinto-Priester (禰宜 negi) und eine Nonne aus dem Usa-Schrein, die sich in die Hauptstadt (in Nara) begeben sollten, dass Hachiman beim Bau eines ihm gewidmeten "Großen Buddhas" mitwirken würde. Aufgrund dieser Anerkennung wurde Hachiman schon früh in den Buddhismus synkretisiert.

Im "Ersten Jahr der Ära des Ten'ō (天応)" unter der Herrschaft von Kaiser Kōnin im Jahr 781 n. Chr. gewährte der shintoistische Kaiserhof der Shinto-Gottheit Usa Hachiman (Hachiman von Usa) mit der buddhistischen Gottheit Hachiman Daibosatsu als Schutzgottheit für den geistigen Schutz des Staates. Infolgedessen wird die Verehrung von Hachiman auf buddhistische Tempel oder Schreine im ganzen Land übertragen und aufgenommen, wo die "Theorie des Shinto- und buddhistischen Synkretismus (本地垂迹 Honji Suijaku)" aufgestellt wird, die Amitabha als die Buddha-Manifestation von Hachiman betrachtet. Der japanische buddhistische Priester Nichiren (日蓮) aus der Kamakura-Periode lehnt diese Theorie jedoch ab und geht davon aus, dass die wahre Form von Hachiman Daibosatsu Shakyamuni Buddha (d. h. Gautama Buddha) ist.

Danach, in der Heian-Periode, wurde die Verehrung der Shinto-Schreine von Hachiman von den Samurai-Clans Seiwa des Genji-Clans (清和源氏) und Kanmu des Taira-Clans (桓武平氏) im ganzen Land aufgenommen und gesammelt. Als sich in dieser Zeit die Theorie des Synkretismus verbreitet, wird Hachiman als buddhistischer Mönch dargestellt und Sogyō Hachiman (僧形八幡神, "buddhistische Priesterform Hachiman") genannt.

Verehrung von Hachiman durch die Samurai

Da Kaiser Ōjin ein Vorfahre des Minamoto-Kriegerclans war, wurde Hachiman zu dessen Schutzkami (氏神, ujigami). Minamoto no Yoshiie nahm, als er im Iwashimizu-Schrein in Kyoto erwachsen wurde, den Namen Hachiman Taro Yoshiie an und wurde aufgrund seiner militärischen Fähigkeiten und seiner Tugend als Anführer über die Jahrhunderte hinweg als idealer Samurai angesehen und respektiert. Nachdem Minamoto no Yoritomo shōgun wurde und das Kamakura-Shogunat errichtete, wuchs Hachimans Popularität, und er wurde im weiteren Sinne zum Beschützer der Kriegerklasse, die der shōgun an die Macht gebracht hatte. Aus diesem Grund ist das Shintai eines Hachiman-Schreins in der Regel ein Steigbügel oder ein Bogen.

Nach der Errichtung des Kamakura-Shogunats verbreitete sich die Verehrung von Hachiman in ganz Japan, nicht nur unter den Samurai, sondern auch unter den Bauern. Heute gibt es etwa 2.500 Shinto-Schreine, die Hachiman gewidmet sind. Damit sind ihm mehr Schreine gewidmet als jeder anderen Gottheit außer Inari. Der Usa-Schrein in Usa, Präfektur Ōita, ist der Hauptschrein all dieser Schreine; weitere wichtige Hachiman-Schreine sind Iwashimizu Hachiman-gū, Hakozaki-gū und Tsurugaoka Hachiman-gū.

Das Mon (Emblem) von Hachiman ist ein Mitsudomoe, ein runder Strudel oder Wirbel mit drei Köpfen, die nach rechts oder links wirbeln. Viele Samurai-Klans machten sich dieses Mon zu eigen, darunter auch einige, die ihre Abstammung auf den Todfeind der Minamoto, den Kaiser Kanmu vom Taira-Klan (japanisch: 桓武平氏, Kanmu Heishi), zurückführten.